Языковая ассимиляция

Очень важным условием адаптации иноэтничного мигранта в городе является отличие или отсутствие языкового барьера. Существует довольно устойчивая точка зрения, будто бы селившиеся там коренные жители почти не говорили по-английски и на рубеже 50-60-х годов. Вероятно, можно было найти немало единичных примеров такого рода, однако, на наш взгляд, данное утверждение верно только отчасти. Дело в том, что языковая ассимиляция части индейских этносов шла не только в городах, но и в резервационных общинах через обучение детей в школах и интернатах БДИ, через церковные миссии, радиовещание, службу добровольцев в американской армии, торговые и бытовые контакты и т. п. Вследствие этого уже к началу 60-х годов почти 9/10 коренного населения владело английским на уровне, достаточном для повседневного общения. Словом, не отрицая взаимосвязь между недостаточным общеобразовательным уровнем, а также профессиональной подготовкой мигрантов и их знанием английского, не следует напрямую отождествлять первые два обстоятельства с языковым барьером.
Иное дело, что в городской среде утрата индейских аборигенных языков пошла несопоставимо быстрее, чем в общинах. Как отметил вице-президент оклахомского комитета по образованию индейцев и один из активных поборников языкового возрождения среди коренного населения Т. Джексон, которого интересует знакомства в москве, у горожан-индейцев, помимо внутрисемейного общения, не было и нет другой возможности изучать свои языки. Школ для индейцев не было даже в расположенных вблизи общин малых и средних городах, где доля коренных жителей могла быть сравнительно высокой. Поэтому индейская молодежь посещала обычные учебные заведения, где их специфическим национальным потребностям внимания, конечно же, не уделялось. Строго говоря, единственным местом в американских городах, где изучаются и преподаются индейские языки, являются университеты. Но попасть туда даже на рубеже 70-х и 80-х годов удавалось далеко не всем желавшим тогда коренным жителям.